{"id":5120,"date":"2011-03-05T20:20:36","date_gmt":"2011-03-05T20:20:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/?page_id=4"},"modified":"2021-10-12T13:09:42","modified_gmt":"2021-10-12T10:09:42","slug":"aikido-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/aikido-2\/","title":{"rendered":"Aikido"},"content":{"rendered":"

\"\"Aikido<\/strong>; ruhsal uyumun yoludur. Kurucusu “Morihei Ueshiba” y\u0131llarca s\u00fcren uzun, son derece yo\u011fun \u00e7al\u0131\u015fmalar, ara\u015ft\u0131rma ve geli\u015ftirmeler sonucunda onu ortaya \u00e7\u0131kartm\u0131\u015ft\u0131r. Aikido, do\u011fa ile b\u00fct\u00fcnle\u015fmek ve onunla tek bir par\u00e7a olmakt\u0131r. Ne d\u00fcello, ne m\u00fcsabaka, ne rakip ne de has\u0131m vard\u0131r. Sadece ruhumuz ve evrenin ruhu ile uyumlu bir eylemdir s\u00f6z konusu olan. Aikido i\u015fte bu uyumun v\u00fccutla ifadesidir.<\/p>\n

Aikido; uzla\u015fma ve bar\u0131\u015f\u0131n yoludur. Bu anlamda do\u011fadaki t\u00fcm varl\u0131klarla “bir” olman\u0131n da v\u00fccutla ifadesidir. “Kurucu”nun da s\u00f6yledigi gibi; “uzla\u015fma ve bar\u0131\u015f\u0131n b\u00fcy\u00fck yoludur ki, o yolda pusulan\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi y\u00f6n, t\u00fcm dinlerin cennet olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 y\u00fcce evrendir.” \u015eu eski kasidede de bundan \u015f\u00f6yle s\u00f6z edilir:<\/p>\n

\u015e\u00fck\u00fcrler, \u015f\u00fck\u00fcrler olsun sana ulu evren,
\nTanr\u0131lar\u0131n tanr\u0131s\u0131nca tek bir aile olarak yarat\u0131lan…<\/p>\n

“Tanr\u0131”n\u0131n evreninde hi\u00e7bir d\u00fc\u015fman, hi\u00e7bir has\u0131m yoksa, tek bir aileysek, sava\u015fman\u0131za neden gerek olsun?<\/p><\/blockquote>\n

“Yol” kavram\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in A\u0130K\u0130-ZAFER\u0130 durumunu kavram\u0131\u015f olmam\u0131z gerekmektedir. Bu tecr\u00fcbe ancak ve ancak hi\u00e7bir zaman bitmeyecek Aikido \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile edinilebilir. A\u0130K\u0130-ZAFER\u0130 veya MASAGATSU AGATSU -\u015fu anlama gelir; “Ger\u00e7ek, zaferin kendisidir. Bu nedenle ben zaferle doluyum”. Zaferler ger\u00e7eklerle kazan\u0131lacakt\u0131r. Bu yolda sars\u0131lmaz bir inan\u00e7la t\u00fcm k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin \u00fczerine gidilir ve bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f daha ileriye g\u00f6t\u00fcr\u00fclse ne yanl\u0131\u015f\u0131n ne de do\u011frunun oldu\u011fu duruma ula\u015f\u0131l\u0131r. Bu noktaya ula\u015f\u0131rken bu zaferi biz kendi \u00fczerimizde de kazanmal\u0131, ger\u00e7ek zafere ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda biz de kendi \u00fczerimizde zafere ula\u015fmal\u0131y\u0131z. B\u00f6ylece herbirimize verilmi\u015f olan g\u00f6rev yerine getirilmi\u015f olacakt\u0131r. Ger\u00e7ekten bu g\u00f6revi y\u00fcklenirseniz o sizin kendinizi tatmin etmenize izin vermeyecektir, bu m\u00fcmk\u00fcn de de\u011fildir.<\/p>\n

Kurucu’nun bir \u015fiirinde “G\u00f6rev” \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r;<\/p>\n

Aiki ile tam g\u00fc\u00e7 uzan\u0131m\u0131na ula\u015f\u0131n,
\nD\u00fcnya ile bar\u0131\u015f dolu uyuma eri\u015fme yolunda…<\/p>\n

Ruhsal devinimlerin m\u00fczi\u011fi ile,
\nUla\u015f, evrensel tanr\u0131 bizi ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n.<\/p>\n

V\u00fccudun i\u00e7ine gizlenmi\u015f d\u00fc\u015fman\u0131 imha et,
\nHayk\u0131rarak tanr\u0131n\u0131n t\u00fcm varl\u0131klar\u0131na ula\u015f, “Heey!”.<\/p>\n

Ger\u00e7ek ve kusursuzluk yolunda, ger\u00e7e\u011fin bilincinde,
\nKi o g\u00f6r\u00fcnen ve g\u00f6r\u00fcnmeyen her \u015feyin birlikteli\u011fidir.<\/p><\/blockquote>\n

T\u00fcm Japon tarihi boyunca Japonlar “budo”nun (sava\u015f yolu, sava\u015f sanat\u0131) esas\u0131n\u0131n onun ruhunda yatt\u0131\u011f\u0131nda inanm\u0131\u015flard\u0131r. \u00dcnl\u00fc k\u0131l\u0131\u00e7 ustalar\u0131n\u0131n kendi benlikleri \u00fczerinde kontrollerini kaybederek mutsuz ve peri\u015fan olduklar\u0131na \u00e7ok rastlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu kay\u0131tlar bize MASAGATSU AGATSU (A\u0130K\u0130-ZAFER\u0130) \u00fczerine iyice e\u011filmemiz gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. “Kurucu” Morihei Ueshiba, fiziksel teknikler \u00fczerine son derece yo\u011fun inceleme ve ara\u015ft\u0131rmalar yapm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen onun ruhsal e\u011fitimi pek \u00e7ok ac\u0131 tecr\u00fcbe ve zorluklarla ge\u00e7mi\u015f, bazen \u00e7ok b\u00fcy\u00fck sorunlarla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131rd\u0131k\u00e7a fiziksel, teknik kusursuzlu\u011fun ve ula\u015f\u0131lan g\u00fcc\u00fcn yetersiz oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015f ve bunlar aras\u0131nda bir tatmine ve uyuma ula\u015famam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun \u00fczerine ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 ruhbilim d\u00fcnyas\u0131nda s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f, kendisi ve fikirlerinin geli\u015fimi i\u00e7in oradan bu kal\u0131n duvarda bir y\u0131rt\u0131k olu\u015fturmay\u0131 ba\u015farabilmi\u015ftir.<\/p>\n

“Kurucu” Morihei Ueshiba o an\u0131 \u015f\u00f6yle anlat\u0131r; “ruhsal bir ilhama ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131m ve kendimi yeniden d\u00fcnyaya gelmi\u015f, alt\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f Maltreya Bodhisattva gibi hissediyorum…” Bu an Aikido’nun baslang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olmu\u015ftur. Onun “ruh, v\u00fccut ve ak\u0131l tek bir yap\u0131da b\u00fct\u00fcnle\u015fmelidir.” S\u00f6zleri Aikido’nun alt\u0131nda yatan s\u0131rr\u0131, ger\u00e7e\u011fi i\u015faret etmektedir ki, o bunu son derece titiz \u00e7al\u0131\u015fmalarla elde etmi\u015ftir. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00f6nce bedeni ile y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015f sonra ak\u0131l yoluyla geli\u015ftirmi\u015f ve “yol”a ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u015eunu unutmamal\u0131y\u0131z ki, Aikido her\u015feye ra\u011fmen bir “BUDO”dur.<\/p><\/blockquote>\n

G\u00fc\u00e7l\u00fc olmal\u0131y\u0131z. Ne t\u00fcr k\u00f6t\u00fcl\u00fckle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsak kar\u015f\u0131la\u015fal\u0131m onu yolumuzdan s\u00fcp\u00fcr\u00fcp atmal\u0131 ve adaleti korumal\u0131y\u0131z. Aikido, son derece dikkatli \u00e7al\u0131\u015fmalarla ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Esas\u0131n\u0131n evrenin do\u011fa kanunlar\u0131na uyumlu oldu\u011fu kabul edilir ve o evrenin ruhuna ba\u015far\u0131yla ula\u015f\u0131r. T\u00fcm v\u00fccut bu ruhla doludur. Herhangi birinin umdu\u011funun \u00e7ok \u00fczerinde bir g\u00fc\u00e7 ondad\u0131r ve d\u0131\u015far\u0131ya uzanmaktad\u0131r.<\/p>\n

“Kurucu” \u015f\u00f6yle der; “Bu d\u00fcnya insanlarca y\u00f6netilmektedir. Bu bir insanlar evrenidir. G\u00f6zlerinizi kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda hi\u00e7bir sey g\u00f6remezsiniz. Egonuzu ve h\u0131rslar\u0131n\u0131z\u0131 terkederseniz t\u00fcm evren sizin olacakt\u0131r. Aiki; evrenle ruhsal ve bedensel bir asimilasyondur.” Evrenle ruhun birle\u015fmesi durumu Aikido’da bir “\u00fcst\u00fcn durum” halidir. Bu nedenlerle o, “b\u00fct\u00fcnle\u015fmenin, evrenselle\u015fmenin budosu” diye an\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Yine “Kurucu” \u015f\u00f6yle demi\u015ftir; “Aiki ger\u00e7e\u011fin kendisini tan\u0131mlar. Bize sald\u0131rmakta olan insanlarla biraraya gelip sevgiyle bar\u0131\u015fma yoludur. Onlar hiddet i\u00e7inde sald\u0131r\u0131rken siz tebess\u00fcmle kar\u015f\u0131lay\u0131n, bar\u0131\u015f\u0131 sunun. Bu, Aiki’nin ger\u00e7ek yoludur.” E\u011fer bu \u00f6\u011fretiyi kavrayamazsan\u0131z \u00f6\u011frendi\u011finiz Aikido sadece sava\u015fmaya yarar ve onun s\u0131rr\u0131na hi\u00e7bir zaman ula\u015famazs\u0131n\u0131z. Belki Aikido’nun nas\u0131l bir\u015fey oldu\u011fu hakk\u0131nda bu sunu\u015f yaz\u0131s\u0131ndan bir\u015feyler kavram\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r, ancak ger\u00e7ek anlam\u0131na sadece sab\u0131rla, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 s\u00fcrd\u00fcrerek ula\u015f\u0131labilir.<\/p>\n

\"\"info@sh<\/a>ibumidojo.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aikido; ruhsal uyumun yoludur. Kurucusu “Morihei Ueshiba” y\u0131llarca s\u00fcren uzun, son derece yo\u011fun \u00e7al\u0131\u015fmalar, ara\u015ft\u0131rma ve geli\u015ftirmeler sonucunda onu ortaya \u00e7\u0131kartm\u0131\u015ft\u0131r. Aikido, do\u011fa ile b\u00fct\u00fcnle\u015fmek ve onunla tek bir par\u00e7a olmakt\u0131r. Ne d\u00fcello, ne m\u00fcsabaka, ne rakip ne de has\u0131m vard\u0131r. Sadece ruhumuz ve evrenin ruhu ile uyumlu bir eylemdir s\u00f6z konusu olan. Aikido i\u015fte … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5120"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6875,"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5120\/revisions\/6875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}