{"id":59,"date":"2011-03-05T23:35:20","date_gmt":"2011-03-05T23:35:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shibumidojo.com"},"modified":"2011-03-05T23:35:20","modified_gmt":"2011-03-05T23:35:20","slug":"morihei-ueshiba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.shibumidojo.com\/index.php\/aikido-2\/morihei-ueshiba\/","title":{"rendered":"Morihei Ueshiba"},"content":{"rendered":"
A\u0130K\u0130DO’NUN DO\u011eU\u015eU<\/strong><\/div>\n

\n1. ESK\u0130 SANATLAR
\n<\/strong><\/div>\n
“Kurucu” Morihei Ueshiba’nin BUDO a\u015fk\u0131 \u00f6yle g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc ki, gen\u00e7lik g\u00fcnlerinde \u00fclkede duyulmu\u015f t\u00fcm Budo sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 ziyaret etmi\u015f ve onlardan muhakkkak bir\u015feyler \u00f6\u011frenmi\u015fti. Bu \u00f6\u011frenme a\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131n etkisinde hayat\u0131 de\u011fi\u015fik geleneklere ait farkl\u0131 Budo sanatlar\u0131 ile tan\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan bir “hac” seferi gibiydi.<\/div>\n
On ya\u015flar\u0131ndayken ilk hocas\u0131 “Kito Ryu Jujutsu” ustas\u0131 Tokusaburo Tozawa idi. Bir sonraki hocas\u0131 ise o s\u0131ralarda Sakai kentinde ya\u015famakta olan “Goto-Ha Yagyu Ryu Jujutsu” ustas\u0131 Masakatsu Nakai olmu\u015ftur. S\u00f6yledi\u011fine g\u00f6re Aikido’nun temel el ve ayak hareketlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131 Nakai’nin yan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu d\u00f6nemde \u00f6\u011frendiklerine bor\u00e7ludur.\u00a01903’de Japon ordusunun 61. alay\u0131na kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir s\u00fcre i\u00e7in Budo \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara verir. Rus-Japon harbinden sonra Man\u00e7urya’ya d\u00f6ner ve Hamadera’ya yerle\u015fir. Bu \"\"<\/a>arada bo\u015f zamanlar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmek i\u00e7in tekrar Nokai’yi bulur. Ueshiba’nin 1908’de bir sertifika ald\u0131\u011f\u0131 Nakai, ananevi olarak k\u0131l\u0131\u00e7 kullanma konusunda ustal\u0131\u011f\u0131 ile \u00fcnl\u00fc Yagyu ailesinden gelmekteydi ve boyu birbu\u00e7uk metre civar\u0131nda olmas\u0131na kar\u015f\u0131n son derece kuvvetli fizi\u011fi ile g\u00fc\u00e7l\u00fc, savas\u00e7\u0131 bir ruh ta\u015f\u0131yordu.\u00a01916’da da “Daito-Ryu Jujutsu” ustas\u0131 Sokaku Takeda’dan bir sertifika almay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra g\u00f6r\u00fclece\u011fi gibi onun bu ge\u00e7misi Aikido ile yak\u0131ndan ilgilidir. 1924 ve 1925’te Morihei Ueshiba’n\u0131n ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 Kargi’da (firlat\u0131lamayan bir \u00e7esit m\u0131zrak) yo\u011funla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ustala\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu d\u00f6nemde labut, kargi, m\u0131zrak, jo gibi silahlarla uzun ara\u015ft\u0131rmalar ve say\u0131s\u0131z v\u00fccut hareketi denemeleri yapm\u0131\u015ft\u0131r. IRIMI (G\u0130R\u0130\u015e) tekni\u011fi \u00fcstad\u0131n bu d\u00f6nemi \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.\u00a01910 ile 1925 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda \u00f6zellikle yo\u011fun olarak eski Jujutsu’yu incelemi\u015ftir. O, bu geleneksel “ryu” lar\u0131 (gelenekler) incelememi\u015f olsaydi, Aikido hi\u00e7bir zaman do\u011fmayacakt\u0131. Aikido t\u00fcm eski geleneksel budolar\u0131n dinamik bir ifadesi olarak \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fcnyaya sunulmu\u015ftur.<\/div>\n

2. KURUCU’NUN 86 YILLIK EME\u011e\u0130
\n<\/strong><\/p>\n

Budo’nun bir \u00e7ocuk zihninde uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ilk k\u0131v\u0131lc\u0131m…<\/div>\n
“Kurucu” Morihei Ueshiba, Kas\u0131m 1883’de Japon ana adas\u0131n\u0131n merkezi-g\u00fcneyinde, \u015fimdilerde Wakayama olarak bilinen Kii eyaletinin Tanabe \u015fehrinde do\u011fmu\u015ftur. 14-15 ya\u015flar\u0131na kadar olduk\u00e7a k\u0131sa boylu c\u0131l\u0131z olan bu \u00e7ocuk g\u00fc\u00e7l\u00fc inan\u00e7lar\u0131 ile di\u011ferlerinden kolayca ayr\u0131labiliyor, daha 10 ya\u015flar\u0131ndayken bile i\u00e7in i\u00e7in Budo’ya ilgi duyuyordu.\u00a012 ya\u015flar\u0131ndayken babas\u0131, yerel konsey \u00fcyesi Yoroku, k\u00f6ylerinin en belirgin \u015fahsiyetiydi. “\u015eehrin zorbalar\u0131” diye adland\u0131r\u0131lan, babas\u0131n\u0131n siyasi muhalifleri, s\u0131k s\u0131k tart\u0131\u015fmak i\u00e7in evlerine gelir; bazen de bu tart\u0131\u015fmalar olduk\u00e7a k\u0131z\u0131\u015f\u0131r, \u00e7irkin hakaretlere, ba\u011f\u0131r\u0131\u015flara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. O g\u00fcnlerde K\u00fc\u00e7\u00fck Morihei ruhunun bu tart\u0131\u015fmalarla da\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmekte ve ne pahas\u0131na olursa olsun kuvvetlenip g\u00fcn\u00fcn birinde bu sald\u0131rgan ruhlu insanlar\u0131 evlerinden d\u0131\u015far\u0131 ataca\u011f\u0131na yemin etmektedir.<\/div>\n
Gen\u00e7 bir asker…<\/strong><\/div>\n
1901’de, 18 ya\u015f\u0131nda, bu yolda ilk ad\u0131mlar\u0131n\u0131 atmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir t\u00fcccar olmak amac\u0131yla Tokyo’ya gitti. Geceleri “Kito Ryu Jujutsu” dersleri alarak t\u00fcm g\u00fcn boyunca toptanc\u0131lar caddesinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, firsat bulduk\u00e7a politik konu\u015fmalar\u0131 da izliyordu. Bununla beraber beri-beri hastal\u0131\u011f\u0131na yakalanarak evine d\u00f6nmek zorunda kald\u0131. Bu firsattan istifade g\u00fcnde d\u00f6rt kilometre y\u00fcr\u00fcyerek v\u00fccudunu g\u00fc\u00e7lendirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ba\u015flad\u0131. Bu, onbe\u015f- yirmi g\u00fcn s\u00fcrd\u00fc, asl\u0131nda ko\u015fmaya, yavas yavas g\u00fc\u00e7lenmeye de ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Eskiden bir balya pirin\u00e7 kald\u0131ramazken \u015fimdi tek koluyla iki balya kald\u0131rabiliyordu. Yirmi ya\u015f\u0131na geldi\u011finde g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc hayli de\u011fi\u015fmi\u015fti. Boyu hala k\u0131sa olmas\u0131na ra\u011fmen s\u0131radan insanlara g\u00f6re olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc. Ancak bununla tatmin olmuyordu. Yagyu-Ryu Jujutsu e\u011fitimi g\u00f6rmek \u00fczere Sakai’ye gitti. Bu s\u0131rada bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131k \u00f6\u011frendi ve k\u00f6y\u00fcn\u00fcn y\u0131llard\u0131r s\u00fcrmekte olan bir s\u0131n\u0131r problemini halletti. Bu ba\u015far\u0131s\u0131 ile \u00e7evresinde tan\u0131nmaya ba\u015flad\u0131. Art\u0131k babas\u0131 i\u00e7in ba\u015fa\u011fr\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fen i\u015fleri de o \u00e7\u00f6zmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/div>\n
Tam delikanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yordu. B\u00fck\u00fclmez bir ruhu, yorulmak bilmez bir \u00e7al\u0131\u015fma g\u00fcc\u00fc vard\u0131. E\u011fer ba\u015fkalar\u0131 di\u011ferlerinin iki misli \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa o d\u00f6rt mislini yap\u0131yordu. Ba\u015fkalar\u0131 40 kg. ta\u015f\u0131yorsa o 80 kg. ta\u015f\u0131yordu. Onun tezcanl\u0131 huyu kendisini yerel bir “pirin\u00e7 keki pi\u015firme” yar\u0131\u015fmas\u0131nda g\u00f6sterdi. Bu yar\u0131\u015fmada dev bir kep\u00e7e dolusu pi\u015fmi\u015f pirin\u00e7 ta\u015ftan oyulmu\u015f yine dev bir \u00e7ana\u011f\u0131n i\u00e7ine koyuluyor, sonra tahtadan yap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7eki\u00e7 benzeri uzun ba\u015fl\u0131, iri bir balyozla d\u00f6v\u00fcl\u00fcyor; bir yard\u0131mc\u0131 da bu arada \u00e7anakta d\u00f6v\u00fclen pirinci kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yordu. D\u00f6v\u00fclen pirin\u00e7 bir s\u00fcre sonra lastik k\u0131vam\u0131nda bir maddeye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor, d\u0131\u015far\u0131 al\u0131narak d\u00fcz bir kapta yenilmesi i\u00e7in so\u011futuluyordu. Balyozun garip, uzat\u0131lm\u0131\u015f \u015fekli, a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve kar\u0131\u015f\u0131m\u0131n so\u011fumadan istenilen k\u0131vama gelmesi i\u00e7in gerekli darbeyle d\u00f6v\u00fclmesi gere\u011fi ortaya zorlu bir yar\u0131\u015fma \u00e7\u0131kart\u0131yordu. Yar\u0131\u015fmada on tane g\u00fc\u00e7l\u00fc rakibi olmas\u0131na ra\u011fmen hepsini yendi, hatta sonunda ta\u015f \u00e7anak k\u0131r\u0131ld\u0131. Kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 di\u011fer yar\u0131\u015fmalarda da ayn\u0131 sonuca ula\u015f\u0131nca art\u0131k halk yar\u0131\u015fmaya kat\u0131l\u0131pta \u00e7anaklar\u0131n\u0131 k\u0131rmas\u0131n diye ona \u015feref misafirlerine uygulanan bi\u00e7imde \u00e7ay, kurabiye ikram edip yar\u0131\u015fma sahalar\u0131ndan uzak tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.<\/div>\n
\u00dclkesi ile Rusya aras\u0131nda durum gerginle\u015fmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda derhal askere yaz\u0131ld\u0131 ve Wakayama alay\u0131na kat\u0131ld\u0131. S\u0131radan bir piyadeyken dahi e\u011fitimde g\u00f6sterdi\u011fi ba\u015far\u0131lar t\u00fcm komutanlar\u0131n\u0131n dikkatini \u00e7ekmi\u015f, terhisinde g\u00f6n\u00fcll\u00fc subay olarak askere devam\u0131 i\u00e7in ve askeri akademiye al\u0131nmak \u00fczere davet edilmi\u015ftir.\u00a0Sadece 157 cm.’lik boyuna kar\u015f\u0131n yap\u0131s\u0131 81 kg. a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ile bir tank gibiydi. Askerlik e\u011fitimi s\u00fcresince ko\u015fu, atletizm, jimnastik gibi yar\u0131\u015fma ve e\u011fitimlerde hi\u00e7bir zaman ikincilikle yetinmemi\u015ftir. Sava\u015fta ise askerlik normal zaman\u0131n iki kat\u0131 zordu. Pek \u00e7ok asker bu a\u011f\u0131r e\u011fitimin alt\u0131nda ezilir geri hizmete al\u0131n\u0131r, o ise daima b\u00f6l\u00fc\u011f\u00fcn en \u00f6n\u00fcnde yer al\u0131r iki hafta \u00fc\u00e7 ki\u015finin te\u00e7hizat\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131rd\u0131. Man\u00e7urya muharebelerinde son derece b\u00fcy\u00fck yararl\u0131l\u0131klar g\u00f6stermi\u015f ve pek \u00e7ok kez g\u00f6sterdi\u011fi kahramanl\u0131klarla birli\u011fini tehlikelerden kurtard\u0131\u011f\u0131 olmu\u015ftur.<\/div>\n
Askeri akademiye kat\u0131lmay\u0131 reddetmesine ra\u011fmen s\u0131radan bir hayata da d\u00f6nmek istemiyordu. Siyasi faaliyetlere a\u011f\u0131rl\u0131k verdi ve k\u00f6y\u00fcnde ba\u011fl\u0131 bulundu\u011fu Tanabe b\u00f6lgesinin liderli\u011fine y\u00fckseldi. Bu arada o s\u0131ralarda yeni yeni ba\u015flayan Judo sanat\u0131 ustalar\u0131ndan Kiyoichi Takagi onu ziyaret etmi\u015fti. Ueshiba ona \u015fehrin gen\u00e7lik kul\u00fcb\u00fcnde bir yer vermi\u015f, gen\u00e7lerden kurulu bir \u00f6\u011frenci kadrosu kurmu\u015f ve \u00f6\u011fretmenlik yapmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Takagi daha sonralar\u0131 9.dan’a kadar y\u00fckselmi\u015f, bu arada Ueshiba’da Judo \u00fczerine olduk\u00e7a detayl\u0131 ve derinlemesine ara\u015ft\u0131rma yapma olana\u011f\u0131 bulmu\u015ftur. Fakat sonra belki de askerlik hayat\u0131n\u0131n yorgunlu\u011fundan ba\u015f a\u011fr\u0131s\u0131ndan k\u0131vrand\u0131ran garip bir hastal\u0131\u011fa yakalanarak yata\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve alt\u0131 ay kadar kalkamam\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra 1910 y\u0131l\u0131 bahar\u0131nda her nas\u0131lsa tamamen iyile\u015fmi\u015f, yava\u015f yava\u015f eski haline d\u00f6nmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0Bu tarihte o devirde geri kalm\u0131\u015f, yar\u0131 yaban\u0131l bir b\u00f6lge olan Hokkaido’ya yerle\u015fmek i\u00e7in ba\u015fvurmu\u015f ve 1911’de bir \u00f6nc\u00fc kafilesinin lideri olarak, \u00fclkenin bu b\u00f6lgesini kalk\u0131nd\u0131rmak, tar\u0131ma ve imara a\u00e7mak i\u00e7in Kitami eyaletinin Mombetsu kenti, Shirataki b\u00f6lgesi civar\u0131na giderek oraya yerle\u015fmi\u015ftir. 30’lu ya\u015flar\u0131n enerjisi ile eski sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na art\u0131k iyice kavu\u015fmu\u015f olarak yine eskisi gibi bu defa at s\u0131rt\u0131nda k\u0131\u015f \u015fartlar\u0131nda s\u0131k s\u0131k patlayan dondurucu f\u0131rt\u0131nalara ra\u011fmen b\u00fct\u00fcn g\u00fcn i\u015f yerine, tarlalara, ara\u015ft\u0131rma i\u00e7in da\u011flara gidip gelmekteydi. Bu arada tecr\u00fcbeleri i\u00e7ine a\u015f\u0131r\u0131 so\u011fukla m\u00fccadele ve so\u011fu\u011fa diren\u00e7 de kat\u0131lm\u0131\u015f oldu. 1911’de, bu me\u015fakkatli yolda Shirataki’nin Kamiyubetsu b\u00f6lgesinin bir numaral\u0131 konsey \u00fcyesi se\u00e7ildi. Yetlesen \u00f6nc\u00fcleri desteklemesi amac\u0131 ile valilik b\u00fcrosu ile s\u00fcrekli irtibata ge\u00e7erek belediye ba\u015fkan\u0131 Uratora Kanashige’yi y\u00fcreklendirdi. B\u00f6lgeye demiryolu in\u015faas\u0131 i\u00e7in bir dernek kurdu ve sonunda bunu da ba\u015fard\u0131. 1912’de 65 km\u00b2’lik Shirataki b\u00f6lgesinde halk\u0131n kendi iste\u011fi ve oyuyla “Shirataki’nin kral\u0131” ilan edildi.<\/div>\n
Yerle\u015fenlerin g\u00f6zetimi…
\n<\/strong><\/div>\n
Daito Ryu Jujutsu Sokaku Takeda Hokkaidoda idi. B\u00f6lgenin geli\u015ftirilmesi faaliyeti yolunda gidiyordu ve Ueshiba b\u00fcy\u00fck bir zevkle Takeda ile \u00e7al\u0131\u015fabilecek zaman da buluyordu. 1915’de 32 ya\u015f\u0131ndayken Engaru’da Hisata otelinde Sokaku Takeda ile tan\u0131\u015fma imkan\u0131 bulmu\u015f ve bir s\u00fcre sonra Takeda “Son derece yeteneklisin seni \u00f6grenci olarak se\u00e7tim” diyerek ona ders vermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
Daito Ryu Jujutsu’nun uzun bir tarihi vard\u0131r. Dokuzuncu y\u00fczy\u0131lda \u0130mparator Seiwa prenslerinden Sadazumi tarafindan ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f, zamanla geli\u015ftirilmi\u015f ve zaman\u0131m\u0131za kadar getirilmi\u015ftir. Derinlemesine bir teorisi ve m\u00fcthi\u015f tekniklere sahiptir ve Morihei’nin b\u00fcy\u00fck sayg\u0131 duydu\u011fu Sokaku bu konuda ger\u00e7ek bir ustad\u0131r. Bu ziyaretinde Sokaku Takeda hi\u00e7 umulmayacak \u015fekilde otelde bir ay kalm\u0131\u015f ve t\u00fcm vaktini Morihei’nin e\u011fitimine ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra, 1916’da onu evine davet etmi\u015f, uyar\u0131lar\u0131n\u0131 nasihatlerini dinlemi\u015f ve ona b\u00fcy\u00fck bir sayg\u0131yla hizmet etmi\u015f, ona yemek yapm\u0131\u015f onu y\u0131kam\u0131\u015f hatta ona yeni bir ev in\u015fa etmi\u015ftir.<\/div>\n
Takeda son derece sert miza\u00e7l\u0131 bir adamd\u0131 ve \u00f6\u011frencilerinin en k\u00fc\u00e7\u00fck hatas\u0131n\u0131 bile affetmez onlara olmad\u0131k eziyet ederdi, ancak Morihei buna ald\u0131rmaz yeme\u011fi, yorgunlu\u011fu unutur t\u00fcm dikkatini derslere verirdi. Bu ger\u00e7e\u011fin bug\u00fcnk\u00fc Aikido ile yak\u0131n ili\u015fkisi vard\u0131r.<\/div>\n
O zamanlarda budo dersi g\u00f6ren \u00f6\u011frenciler \u00f6\u011frendikleri her teknik i\u00e7in \u00f6\u011fretmenlerine \u00fc\u00e7y\u00fcz ila besy\u00fcz Yen (bir Yen yaklasik yar\u0131m Dolar) civarinda bir \u00fccret \u00f6derdi. Buna ek olarak o hocas\u0131na odun kesmekte, su ta\u015f\u0131maktad\u0131r. E\u011fitimin sonunda ailesinden ona kalan t\u00fcm sermayeyi bu e\u011fitime harcam\u0131\u015f bitirmi\u015ftir.<\/div>\n
Babas\u0131n\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131…
\n<\/strong><\/div>\n
1919’un bahar\u0131 sonlar\u0131nda babas\u0131n\u0131n \u00e7ok hasta oldu\u011funa dair bir telgraf al\u0131r ve bunun \u00fczerine her\u015feyini hocas\u0131 Takeda’ya hibe edip Hokkaido’dan ayr\u0131l\u0131r.\u00a0Hokkaido onun \u00f6nderliginde \u00e7ok ilerleme g\u00f6stermi\u015fti. Demiryolu yap\u0131lm\u0131\u015f, okullar a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f ve Morishei sosyal prestij, mal ve m\u00fclk sahibi olmu\u015ftu ancak bunlar onun g\u00f6z\u00fcnde bir\u015fey ifade etmiyordu. D\u00fc\u015f\u00fcncesinde “ac\u0131veren, meyve veren egzersizler, \u00e7al\u0131\u015fmalar” vard\u0131. Hokkaido’dan gitti\u011fi gibi geri d\u00f6nmekteydi, varl\u0131ks\u0131z ama dipdiri, canl\u0131 bir ruhla.<\/div>\n

\nAyabe’de \u00e7al\u0131\u015fmalar…<\/strong><\/div>\n
Tren evine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ilk duydu\u011fu \u015fey Omotokyo ad\u0131nda yeni bir dinin lideri oldu\u011fu s\u00f6ylenen Wanisaburo Deguchi’den bahsedildi\u011fiydi. Morihei babasi i\u00e7in yap\u0131labilecek en iyi \u015feyin Omotokyo dininin merkezi olan Ayabe’ye gidip, babas\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in rahiplere ba\u015fvurmak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. K\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden beri ruhani olaylara, dinlere b\u00fcy\u00fck ilgi duyar, ailesi de onu desteklerdi. Yedi ya\u015f\u0131ndayken Jizoji tap\u0131na\u011f\u0131nda rahip Mitsujo Fujimoto’dan ders alm\u0131\u015f; on ya\u015f\u0131ndayken de Akitsu k\u00f6y\u00fcndeki Homanji tap\u0131na\u011f\u0131nda Zen Budizm \u00fczerine e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Ya\u015f\u0131 daha ilerledik\u00e7e ruhsal g\u0131da aray\u0131\u015f\u0131 daha da artm\u0131\u015f, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 her yerde e\u011fitimine devam etmi\u015f, rahiplere t\u00fcrl\u00fc \u015feyler dan\u0131\u015f\u0131p nasihatlerini dinlemi\u015ftir.<\/div>\n
Esas nedeni babas\u0131n\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131na \u00e7are bulmakt\u0131r ama rahip Deguchi’yi dinledikten sonra ruhunun derinliklerinde bir\u015feylerin s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 hisseder.\u00a0Tekrar Tanabe’ye eve d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde babas\u0131 art\u0131k hayatta de\u011fildir. \u00d6mr\u00fcnde en sevdi\u011fi insan\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc kar\u015f\u0131larken i\u00e7inden de manevi kilitleri k\u0131rmaya, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ilerletip budo’nun s\u0131rr\u0131na ula\u015faca\u011f\u0131na yemin etti. Bu olaydan sonra ya\u015fant\u0131s\u0131 tamamen de\u011fi\u015fti. Bazen beyaz bir giysiyle bir kayan\u0131n tepesinde oturuyor, bazen bir da\u011f\u0131n tepesinde diz \u00e7\u00f6k\u00fcp dua ediyor, s\u00fcrekli Shinto dualar\u0131n\u0131 okuyordu. Onu tan\u0131yanlar son derece endi\u015feliydi ve delirdi\u011fine h\u00fckmediyordu. 1919 sonlar\u0131nda Deguchi’yi hat\u0131rlad\u0131 ve ailesini de toplayarak Ayabe’ye ta\u015f\u0131nd\u0131. Kalbini ayd\u0131nlatan \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 bulmu\u015ftu. Ayabe’de da\u011f ete\u011finde bir eve yerle\u015fti ve 1926’ya kadar bir taraftan Jujutsu teorisi \u00fczerinde yo\u011funla\u015f\u0131rken bir taraftan Deguchi ile fiilen \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/div>\n
Deguchi ile Mo\u011folistan’a yolculuk…<\/strong><\/div>\n
Deguchi’nin d\u00fc\u015fleri insan ve tanr\u0131 a\u015fk\u0131n\u0131n birli\u011finden do\u011facak dini temeller \u00fczerine kurulu bir ahlak d\u00fcnyas\u0131 ve Mogolistan’da kurulacak t\u00fcm yeni dinlerden g\u00fc\u00e7 alacak, eski din ve uygarl\u0131klar\u0131n esiri olmayacak \u00f6zg\u00fcr bir krall\u0131k \u00fczerineydi. Bu ama\u00e7la Deguchi Koreden Putlenchiao ve \u00c7inden Taoyiian Hungwantzuhui dinleriyle irtibat kurdu. 1924 bahar\u0131nda yan\u0131na Masumi Matsamura ve Ayabe’deki Shounkaku Mabedi’nin kurucusunu alarak Mo\u011folistan’a bizzat gitmeye karar verdi. O s\u0131ralarda Deguchi Omotokyo skandal\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131 (\u0130mparator’a sayg\u0131 g\u00f6sterilmemesi hakk\u0131nda). Bu nedenle hareket gizlilikle y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc ve 13 \u015eubat 1924’te 3.28 treni ile hareket ettiler. Morihei de onlara Tsruoka’dan kat\u0131ld\u0131 ve Man\u00e7urya, Mogalistan seyahati ba\u015flam\u0131\u015f oldu.<\/div>\n
Ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k…<\/strong><\/div>\n
Grubun hedefi \u00f6nce Mukden’e gidip orada Chang Tso-Lin’in bir generali olan Chan-k’uei ile bulu\u015fmak ve onun yard\u0131m\u0131yla Mo\u011folistan’a s\u0131zmakt\u0131. Fakat o g\u00fcnlerde \u00c7in’in i\u00e7inde bulundu\u011fu sorunlar nedeni ile grup kendini tamamen yard\u0131mdan uzak ve aranmakta olan su\u00e7lular durumunda buluverdi. Ne do\u011fru d\u00fcr\u00fcst yol ne de yiyecek bir\u015feyleri vard\u0131. Yapabildikleri tek \u015fey d\u00fc\u015fmandan ka\u00e7maktan ibaretti. T\u00fcm bu eziyet dolu be\u015f ayl\u0131k yolculuk s\u0131ras\u0131nda Morihei, Deguchi’ye e\u015flik etti ve onun kaderini payla\u015ft\u0131. Bir g\u00fcn yerel kuvvetlerden olu\u015fan bir birli\u011fin eline tutsak d\u00fc\u015ft\u00fcler ve i\u00e7 \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131na, ayakkab\u0131lar\u0131na var\u0131ncaya dek her\u015feylerine el kondu. Kaba kuma\u015ftan bir \u00e7aput giydirilip zincire vurularak bir hapishaneye at\u0131ld\u0131lar.\u00a0Morihei’nin davran\u0131\u015flar\u0131 askerlere \u00e7ok de\u011fisik gelmi\u015fti, o nedenle ona biraz farkl\u0131 muamele ediliyordu. O aya\u011f\u0131ndaki prangaya ve piloriye (orta\u00e7ag’da kullan\u0131lan, ah\u015fap bir cendere) ba\u011fl\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen g\u00fcl\u00fcms\u00fcyordu. Morihei infaz alan\u0131na giden yolda korkusuzca, sanki g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131ndaym\u0131\u015f gibi y\u00fcr\u00fcyordu. Bu duygu di\u011ferlerine de ge\u00e7ti ve hepsi korkular\u0131n\u0131 unutarak kaderlerine raz\u0131 oldu. Ancak b\u00fcy\u00fck bir \u015fans eseri o g\u00fcn Japon el\u00e7isi Chenkiatum devreye girerek onlar\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fcn pen\u00e7eleri aras\u0131ndan \u00e7ekip \u00e7\u0131kard\u0131. Uzun \u00e7abalar\u0131n sonunda Japon h\u00fck\u00fcmeti onlar\u0131n affedilmelerini ve \u00fclkelerine iadelerini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131. 25 Temmuz 1925’te \u00fclkelerine d\u00f6nd\u00fcklerinde muzaffer generaller gibi kar\u015f\u0131land\u0131lar.<\/div>\n
Planlar\u0131n\u0131n suya d\u00fc\u015fmesine kar\u015f\u0131n Morihei kendine sayg\u0131, karakter ve disiplinini deneme imkan\u0131 buldu\u011fundan mutluydu.<\/div>\n
Ayabe’ye d\u00f6nd\u00fcklerinde Morihei kendini \u00f6nceki hayat d\u00fczenine ve \u00f6zellikle budo’nun s\u0131rr\u0131 \u00fczerine derinlemesine \u00e7al\u0131\u015fmalara adad\u0131. Ayabe da\u011f\u0131 ona \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in m\u00fckemmel bir ortam sunuyordu. Yedili-sekizli gruplar halinde s\u00fcngerleri a\u011fa\u00e7lara dairesel olarak as\u0131yor bir karg\u0131yla de\u011fi\u015fik v\u00fccut haraketleri \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015farak hedefledi\u011fi s\u00fcngerleri deliyordu. Bu v\u00fccut ustal\u0131kl\u0131 hareketleri de o s\u0131rada yan\u0131nda bulunan birka\u00e7 \u00f6\u011frencinin hafizas\u0131na kaz\u0131n\u0131rcas\u0131na i\u015flenmekteydi.<\/div>\n
O s\u0131ralarda Ayabe olduk\u00e7a sakin bir k\u00f6yd\u00fc. Geceleri sansarlar, tilkiler s\u0131kl\u0131kla k\u00f6ye gelir, pek \u00e7ok i\u015f n\u00fcfusun azl\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 imece usul\u00fc ile yap\u0131l\u0131rd\u0131. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalarda Morihei tanr\u0131 vergisi g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u00f6yl\u00fclerden saklayamam\u0131\u015ft\u0131r. Bir keresinde 15-20 cm. \u00e7ap\u0131nda bir \u00e7am a\u011fac\u0131n\u0131 elleriyle s\u00f6km\u00fc\u015f, on ki\u015finin yerinden k\u0131m\u0131ldatamad\u0131\u011f\u0131 bir kayan\u0131n yerini de\u011fistirivermi\u015ftir. O, \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na tan\u0131k olan pek \u00e7ok ki\u015fiyi hayretler i\u00e7erisinde b\u0131rak\u0131r. “\u0130nsan v\u00fccudunun i\u00e7inde ola\u011fan\u00fcst\u00fc ruhsal bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funa inan\u0131yorum” derdi.<\/div>\n
\n
\"\"<\/a>info@sh<\/a>ibumidojo.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n